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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0466b08║   
T07n0220_p0466b09║   
T07n0220_p0466b10║   大般若波羅蜜多經卷第四百八
T07n0220_p0466b11║   十六
T07n0220_p0466b12║   
T07n0220_p0466b13║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0466b14║   第三分善現品第三之 五
T07n0220_p0466b15║   爾時，善現復白佛言：「所說菩薩摩訶薩者，何
T07n0220_p0466b16║   等名為菩薩句義？」　佛告善現：「無句義是菩薩
T07n0220_p0466b17║   句義。何 以 故？善現！菩提不生，薩埵非有，句
T07n0220_p0466b18║   於其中理不可得故，無句義是菩薩句義。　「善
T07n0220_p0466b19║   現！譬如空中實無鳥跡，菩薩句義亦復如是
T07n0220_p0466b20║   實無所有。　「善現！譬如夢境實無所有，菩薩句
T07n0220_p0466b21║   義亦復如是實無所有。　「善現！譬如幻事 實無
T07n0220_p0466b22║   所有，菩薩句義亦復如是實無所有。　「善現！譬
T07n0220_p0466b23║   如陽焰實無所有，菩薩句義亦復如是實無
T07n0220_p0466b24║   所有。　「善現！譬如光 影、響、像 、變化實無所有，菩
T07n0220_p0466b25║   薩句義亦復如是實無所有。　「善現！譬如真如
T07n0220_p0466b26║   句義實無所有，菩薩句義亦復如是實無所
T07n0220_p0466b27║   有。　「善現！譬如法界句義實無所有，菩薩句義
T07n0220_p0466b28║   亦復如是實無所有。　「善現！譬如法性句義實
T07n0220_p0466b29║   無所有，菩薩句義亦復如是實無所有。　「善現！
T07n0220_p0466c01║   譬如不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
T07n0220_p0466c02║   定、法住 、實際句義實無所有，菩薩句義亦復
T07n0220_p0466c03║   如是實無所有。　「善現！譬如幻士色句義乃至
T07n0220_p0466c04║   識句義實無所有，菩薩句義亦復如是實無
T07n0220_p0466c05║   所有。　「善現！譬如幻士眼處句義乃至意處句
T07n0220_p0466c06║   義實無所有，菩薩句義亦復如是實無所有。
T07n0220_p0466c07║   「善現！譬如幻士色處句義乃至法處句義實
T07n0220_p0466c08║   無所有，菩薩句義亦復如是實無所有。　「善現！
T07n0220_p0466c09║   譬如幻士眼界句義乃至意界句義實無所
T07n0220_p0466c10║   有，菩薩句義亦復如是實無所有。　「善現！譬如
T07n0220_p0466c11║   幻士色界句義乃至法界句義實無所有，菩
T07n0220_p0466c12║   薩句義亦復如是實無所有。　「善現！譬如幻士
T07n0220_p0466c13║   眼識界句義乃至意識界句義實無所有，菩
T07n0220_p0466c14║   薩句義亦復如是實無所有。　「善現！譬如幻士
T07n0220_p0466c15║   眼觸句義乃至意觸句義實無所有，菩薩句
T07n0220_p0466c16║   義亦復如是實無所有。　「善現！譬如幻士眼觸
T07n0220_p0466c17║   為緣所生諸受句義乃至意觸為緣所生諸受
T07n0220_p0466c18║   句義實無所有，菩薩句義亦復如是實無所
T07n0220_p0466c19║   有。　「善現！譬如幻士地界句義乃至識界句義
T07n0220_p0466c20║   實無所有，菩薩句義亦復如是實無所有。　「善
T07n0220_p0466c21║   現！譬如幻士無明句義乃至老死句義實無
T07n0220_p0466c22║   所有，菩薩句義亦復如是實無所有。　「善現！譬
T07n0220_p0466c23║   如幻士行內空句義乃至無性自性空句義實
T07n0220_p0466c24║   無所有，菩薩句義亦復如是實無所有。　「善現！
T07n0220_p0466c25║   譬如幻士行四念住 句義乃至十八 佛不共法
T07n0220_p0466c26║   句義實無所有，菩薩句義亦復如是實無所
T07n0220_p0466c27║   有。　「善現！譬如如來、應、正等覺色相句義乃至
T07n0220_p0466c28║   識相句義實無所有，諸菩薩摩訶薩行深般
T07n0220_p0466c29║   若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是實無所
T07n0220_p0467a01║   有。　「善現！譬如如來、應、正等覺眼處相句義乃
T07n0220_p0467a02║   至意處相句義實無所有，諸菩薩摩訶薩行
T07n0220_p0467a03║   深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是實無
T07n0220_p0467a04║   所有。　「善現！譬如如來、應、正等覺色處相句義
T07n0220_p0467a05║   乃至法處相句義實無所有，諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0467a06║   行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是實
T07n0220_p0467a07║   無所有。　「善現！譬如如來、應、正等覺眼界相句
T07n0220_p0467a08║   義乃至意界相句義實無所有，諸菩薩摩訶
T07n0220_p0467a09║   薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是
T07n0220_p0467a10║   實無所有。　「善現！譬如如來、應、正等覺色界相
T07n0220_p0467a11║   句義乃至法界相句義實無所有，諸菩薩摩
T07n0220_p0467a12║   訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如
T07n0220_p0467a13║   是實無所有。　「善現！譬如如來、應、正等覺眼識
T07n0220_p0467a14║   界相句義乃至意識界相句義實無所有，諸
T07n0220_p0467a15║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義
T07n0220_p0467a16║   亦復如是實無所有。　「善現！譬如如來、應、正等
T07n0220_p0467a17║   覺眼觸相句義乃至意觸相句義實無所有，
T07n0220_p0467a18║   諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句
T07n0220_p0467a19║   義亦復如是實無所有。　「善現！譬如如來、應、
T07n0220_p0467a20║   正等覺眼觸為緣所生諸受相句義乃至意觸
T07n0220_p0467a21║   為緣所生諸受相句義實無所有，諸菩薩摩
T07n0220_p0467a22║   訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如
T07n0220_p0467a23║   是實無所有。　「善現！譬如如來、應、正等覺地界
T07n0220_p0467a24║   相句義乃至識界相句義實無所有，諸菩薩
T07n0220_p0467a25║   摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復
T07n0220_p0467a26║   如是實無所有。　「善現！譬如如來、應、正等覺
T07n0220_p0467a27║   無明句義乃至老死句義實無所有，諸菩薩
T07n0220_p0467a28║   摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復
T07n0220_p0467a29║   如是實無所有。　「善現！譬如如來、應、正等覺行
T07n0220_p0467b01║   內空相句義乃至無性自性空相句義實無所
T07n0220_p0467b02║   有，諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩
T07n0220_p0467b03║   薩句義亦復如是實無所有。　「善現！譬如如來、
T07n0220_p0467b04║   應、正等覺行四念住 相句義乃至十八 佛不共
T07n0220_p0467b05║   法相句義實無所有，諸菩薩摩訶薩行深般
T07n0220_p0467b06║   若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是實無所
T07n0220_p0467b07║   有。　「善現！譬如無為界中有為界句義實無所
T07n0220_p0467b08║   有，有為界中無為界句義亦實無所有，諸菩
T07n0220_p0467b09║   薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦
T07n0220_p0467b10║   復如是實無所有。　「善現！譬如無生無滅、無作
T07n0220_p0467b11║   無為、無成無壞、無得無捨、無染無淨句義實無
T07n0220_p0467b12║   所有，諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時
T07n0220_p0467b13║   菩薩句義亦復如是實無所有。　「所以 者何 ？善
T07n0220_p0467b14║   現！譬如色乃至識無生無滅句義乃至無染
T07n0220_p0467b15║   無淨句義實無所有，諸菩薩摩訶薩行深般
T07n0220_p0467b16║   若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是實無所
T07n0220_p0467b17║   有。　「善現！譬如眼處乃至意處無生無滅句義
T07n0220_p0467b18║   乃至無染無淨句義實無所有，諸菩薩摩訶
T07n0220_p0467b19║   薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是
T07n0220_p0467b20║   實無所有。　「善現！譬如色處乃至法處無生無
T07n0220_p0467b21║   滅句義乃至無染無淨句義實無所有，諸菩
T07n0220_p0467b22║   薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦
T07n0220_p0467b23║   復如是實無所有。　「善現！譬如眼界乃至意界
T07n0220_p0467b24║   無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所
T07n0220_p0467b25║   有，諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩
T07n0220_p0467b26║   薩句義亦復如是實無所有。　「善現！譬如色界
T07n0220_p0467b27║   乃至法界無生無滅句義乃至無染無淨句義
T07n0220_p0467b28║   實無所有，諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
T07n0220_p0467b29║   多時菩薩句義亦復如是實無所有。　「善現！譬
T07n0220_p0467c01║   如眼識界乃至意識界無生無滅句義乃至無
T07n0220_p0467c02║   染無淨句義實無所有，諸菩薩摩訶薩行深
T07n0220_p0467c03║   般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是實無所
T07n0220_p0467c04║   有。　「善現！譬如眼觸乃至意觸無生無滅句義
T07n0220_p0467c05║   乃至無染無淨句義實無所有，諸菩薩摩訶
T07n0220_p0467c06║   薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是
T07n0220_p0467c07║   實無所有。　「善現！譬如眼觸為緣所生諸受乃
T07n0220_p0467c08║   至意觸為緣所生諸受無生無滅句義乃至無
T07n0220_p0467c09║   染無淨句義實無所有，諸菩薩摩訶薩行深
T07n0220_p0467c10║   般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是實無所
T07n0220_p0467c11║   有。　「善現！譬如地界乃至識界無生無滅句義
T07n0220_p0467c12║   乃至無染無淨句義實無所有，諸菩薩摩訶
T07n0220_p0467c13║   薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是
T07n0220_p0467c14║   實無所有。　「善現！譬如無明乃至老死無生無
T07n0220_p0467c15║   滅句義乃至無染無淨句義實無所有，諸菩
T07n0220_p0467c16║   薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦
T07n0220_p0467c17║   復如是實無所有。　「善現！譬如內空乃至無
T07n0220_p0467c18║   性自性空無生無滅句義乃至無染無淨句義
T07n0220_p0467c19║   實無所有，諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
T07n0220_p0467c20║   多時菩薩句義亦復如是實無所有。　「善現！
T07n0220_p0467c21║   譬如四念住 乃至十八 佛不共法無生無滅句
T07n0220_p0467c22║   義乃至無染無淨句義實無所有，諸菩薩摩
T07n0220_p0467c23║   訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如
T07n0220_p0467c24║   是實無所有。　「善現！譬如色乃至識畢竟清
T07n0220_p0467c25║   淨諸相句義實無所有，諸菩薩摩訶薩行深
T07n0220_p0467c26║   般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是實無所
T07n0220_p0467c27║   有。　「善現！譬如眼處乃至意處畢竟清淨諸相
T07n0220_p0467c28║   句義實無所有，諸菩薩摩訶薩行深般若波
T07n0220_p0467c29║   羅蜜多時菩薩句義亦復如是實無所有。　「善
T07n0220_p0468a01║   現！譬如色處乃至法處畢竟清淨諸相句義
T07n0220_p0468a02║   實無所有，諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
T07n0220_p0468a03║   多時菩薩句義亦復如是實無所有。　「善現！譬
T07n0220_p0468a04║   如眼界乃至意界畢竟清淨諸相句義實無所
T07n0220_p0468a05║   有，諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩
T07n0220_p0468a06║   薩句義亦復如是實無所有。　「善現！譬如色
T07n0220_p0468a07║   界乃至法界畢竟清淨諸相句義實無所有，
T07n0220_p0468a08║   諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句
T07n0220_p0468a09║   義亦復如是實無所有。　「善現！譬如眼識界乃
T07n0220_p0468a10║   至意識界畢竟清淨諸相句義實無所有，諸
T07n0220_p0468a11║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義
T07n0220_p0468a12║   亦復如是實無所有。　「善現！譬如眼觸乃至意
T07n0220_p0468a13║   觸畢竟清淨諸相句義實無所有，諸菩薩摩
T07n0220_p0468a14║   訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如
T07n0220_p0468a15║   是實無所有。　「善現！譬如眼觸為緣所生諸受
T07n0220_p0468a16║   乃至意觸為緣所生諸受畢竟清淨諸相句義實無所
T07n0220_p0468a17║   有，諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩
T07n0220_p0468a18║   薩句義亦復如是實無所有。　「善現！譬如地界
T07n0220_p0468a19║   乃至識界畢竟清淨諸相句義實無所有，諸
T07n0220_p0468a20║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義
T07n0220_p0468a21║   亦復如是實無所有。　「善現！譬如無明乃至老
T07n0220_p0468a22║   死畢竟清淨諸相句義實無所有，諸菩薩摩
T07n0220_p0468a23║   訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如
T07n0220_p0468a24║   是實無所有。　「善現！譬如內空乃至無性自性
T07n0220_p0468a25║   空畢竟清淨諸相句義實無所有，諸菩薩摩
T07n0220_p0468a26║   訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如
T07n0220_p0468a27║   是實無所有。　「善現！譬如四念住 乃至十八 佛
T07n0220_p0468a28║   不共法畢竟清淨諸相句義實無所有，諸菩
T07n0220_p0468a29║   薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦
T07n0220_p0468a30║   復如是實無所有。　「善現！譬如我乃至見者句
T07n0220_p0468b01║   義畢竟淨中實無所有性非有故，諸菩薩摩
T07n0220_p0468b02║   訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如
T07n0220_p0468b03║   是實無所有。　「善現！譬如日出現時闇冥 句義
T07n0220_p0468b04║   實無所有，諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
T07n0220_p0468b05║   多時菩薩句義亦復如是實無所有。　「善現！譬
T07n0220_p0468b06║   如大劫 盡時諸行句義實無所有，諸菩薩摩
T07n0220_p0468b07║   訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如
T07n0220_p0468b08║   是實無所有。　「善現！譬如如來、應、正等覺淨戒
T07n0220_p0468b09║   蘊中犯戒句義實無所有，淨定蘊中散亂 句
T07n0220_p0468b10║   義實無所有，淨慧蘊中愚癡句義實無所有，
T07n0220_p0468b11║   解脫蘊中繫縛句義實無所有，解脫智見蘊
T07n0220_p0468b12║   中無解脫智見句義實無所有，諸菩薩摩訶
T07n0220_p0468b13║   薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是
T07n0220_p0468b14║   實無所有。　「善現！譬如日月三十三天廣說乃
T07n0220_p0468b15║   至色究竟天諸光 明中佛光 句義實無所有，
T07n0220_p0468b16║   諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句
T07n0220_p0468b17║   義亦復如是實無所有。　「所以 者何 ？善現！若
T07n0220_p0468b18║   菩提、若薩埵、若菩薩、若菩薩句義，如是諸法
T07n0220_p0468b19║   皆非相應非不相應，無色、無見、無對、一 相所
T07n0220_p0468b20║   謂無相。　「諸菩薩摩訶薩於一 切法非實有中無
T07n0220_p0468b21║   著無礙，應懃修 學、應正覺知。」　爾時，具 壽善現
T07n0220_p0468b22║   白佛言：「世 尊！云 何 一 切法？諸菩薩摩訶薩云
T07n0220_p0468b23║   何 於一 切法非實有中無著無礙，應懃修 學、應
T07n0220_p0468b24║   正覺知？」　佛告善現：「一 切法者，謂善法非善法、
T07n0220_p0468b25║   有記法無記法、世 間法出世 間法、有漏法無漏
T07n0220_p0468b26║   法、有為法無為法、共法不共法，諸如是等名一
T07n0220_p0468b27║   切法。諸菩薩摩訶薩於如是一 切法非實有
T07n0220_p0468b28║   中無著無礙，應懃修 學、應正覺知。」　具 壽善現
T07n0220_p0468b29║   復白佛言：「云 何 名為世 間善法？」　佛告善現：「世
T07n0220_p0468c01║   間善法者，謂孝順父母，供 養沙門及婆羅門，
T07n0220_p0468c02║   敬事 師長，若施性福業事 ，若戒性福業事 ，若
T07n0220_p0468c03║   供 侍 病者俱 行福業，若方便 善巧俱 行福業，
T07n0220_p0468c04║   若世 間十善業道，若膖脹想，若膿爛想，若青
T07n0220_p0468c05║   瘀想，若異赤想，若破壞想，若啄噉想，若離
T07n0220_p0468c06║   散想，若骸骨想，若焚燒想，若世 間四靜慮、
T07n0220_p0468c07║   四無量、四無色定，若佛隨念、法隨念、僧 隨念、
T07n0220_p0468c08║   戒隨念、捨隨念、天隨念、入 出息隨念、寂靜隨念、
T07n0220_p0468c09║   身隨念、死隨念，此等名為世 間善法。」　具 壽善
T07n0220_p0468c10║   現復白佛言：「云 何 名為非善法？」　佛告善現：
T07n0220_p0468c11║   「非善法者，謂害生命，若不與取，若欲邪
T07n0220_p0468c12║   行，若虛誑語，若麁惡語，若離間語，若雜穢
T07n0220_p0468c13║   語，若貪欲，若瞋恚，若邪見，若忿，若害，若嫉，
T07n0220_p0468c14║   若慳，諸如是等名非善法。」　具 壽善現復白佛
T07n0220_p0468c15║   言：「云 何 名為有記法？」　佛告善現：「一 切善法及
T07n0220_p0468c16║   不善法，名有記法。」　具 壽善現復白佛言：「云
T07n0220_p0468c17║   何 名為無記法。」　佛告善現：「若無記身業、語業、
T07n0220_p0468c18║   意業，若無記四大種，若無記五 根，若無記六
T07n0220_p0468c19║   處，若無記無色諸蘊、界、處，若無記異熟，諸如
T07n0220_p0468c20║   是等名無記法。」　具 壽善現復白佛言：「云 何 名
T07n0220_p0468c21║   為世 間法？」　佛告善現：「謂世 間五 蘊、十二 處、十
T07n0220_p0468c22║   八 界、十業道、四靜慮、四無量、四無色定、十二
T07n0220_p0468c23║   緣起，諸如是等名世 間法。」　具 壽善現復白
T07n0220_p0468c24║   佛言：「云 何 名為出世 間法？」　佛告善現：「謂三
T07n0220_p0468c25║   十七菩提分法、三解脫門，若未知當知根、已
T07n0220_p0468c26║   知根、具 知根，若有尋有伺三摩地、無尋有伺
T07n0220_p0468c27║   三摩地、無尋無伺三摩地，若明解脫，若念正
T07n0220_p0468c28║   知，若如理作意，若八 解脫、九次第定，若內空、
T07n0220_p0468c29║   外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T07n0220_p0469a01║   畢竟空、無際空、無散空、本性空、相空、一 切法空、
T07n0220_p0469a02║   無性空、無性自性空，若如來十力 、四無所畏、十
T07n0220_p0469a03║   八 佛不共法，此等名為出世 間法。」　具 壽善現
T07n0220_p0469a04║   復白佛言：「云 何 名為有漏法？」　佛告善現：「謂三
T07n0220_p0469a05║   界攝，若五 蘊、十二 處、十八 界，若四靜慮、四無
T07n0220_p0469a06║   量、四無色定，諸如是等名有漏法。」　具 壽善現
T07n0220_p0469a07║   復白佛言：「云 何 名為無漏法？」　佛告善現：「謂三
T07n0220_p0469a08║   十七菩提分法，廣說乃至如來十力 、四無所
T07n0220_p0469a09║   畏、四無礙解、十八 佛不共法，諸如是等名無漏
T07n0220_p0469a10║   法。」　具 壽善現復白佛言：「云 何 名為有為法？」　佛
T07n0220_p0469a11║   告善現：「若法有生、住 、異、滅，或三界攝，或三十
T07n0220_p0469a12║   七菩提分法，廣說乃至如來十力 、四無所畏、
T07n0220_p0469a13║   四無礙解、十八 佛不共法，諸如是等名有為法。」
T07n0220_p0469a14║   具 壽善現復白佛言：「云 何 名為無為法？」　佛告
T07n0220_p0469a15║   善現：「若法無生、住 、異、滅，若貪、瞋、癡盡，若真如、
T07n0220_p0469a16║   法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T07n0220_p0469a17║   法定、法住 、實際。諸如是等名無為法。」　具 壽善
T07n0220_p0469a18║   現復白佛言：「云 何 名為共法？」　佛告善現：「謂世
T07n0220_p0469a19║   間四靜慮、四無量、四無色定，諸如是等名為共
T07n0220_p0469a20║   法。」　具 壽善現復白佛言：「云 何 名為不共法？」　佛
T07n0220_p0469a21║   告善現：「謂三十七菩提分法、三解脫門，廣說
T07n0220_p0469a22║   乃至十八 佛不共法。諸如是等名不共法。　「諸
T07n0220_p0469a23║   菩薩摩訶薩於如是等自相空法不應執著，以
T07n0220_p0469a24║   一 切法無分別 故。諸菩薩摩訶薩於一 切法，
T07n0220_p0469a25║   應以 無二 而為方便 如實覺知，以 一 切法皆無
T07n0220_p0469a26║   動 故。善現當知！於一 切法無二 、無動 、無分別 、
T07n0220_p0469a27║   無執著是菩薩句義，以 是故，無句義是菩薩句
T07n0220_p0469a28║   義。」　爾時，具 壽善現復白佛言：「世 尊！何 故菩薩
T07n0220_p0469a29║   名摩訶薩？」　佛告善現：「是諸菩薩於大有情眾
T07n0220_p0469b01║   中當為上首故，復名摩訶薩。」　具 壽善現白言：
T07n0220_p0469b02║   「世 尊！云 何 名為大有情眾，菩薩於中當為上
T07n0220_p0469b03║   首？」　佛告善現：「若種姓地、若第八 地、若預流、
T07n0220_p0469b04║   若一 來、若不還、若阿羅漢、若獨覺、若初 發心，
T07n0220_p0469b05║   展轉乃至不退轉地諸菩薩摩訶薩，如是皆名
T07n0220_p0469b06║   大有情眾，菩薩於中當為上首故，復名摩訶
T07n0220_p0469b07║   薩。謂諸菩薩已發堅固金剛 喻心定不退壞，
T07n0220_p0469b08║   是故能於大有情眾當為上首。」　具 壽善現白
T07n0220_p0469b09║   言：「世 尊！何 謂堅固金剛 喻心？」　佛告善現：「若
T07n0220_p0469b10║   菩薩摩訶薩發如是心：『我今當被大功 德鎧，
T07n0220_p0469b11║   無邊生死大曠野中，為諸有情破煩惱敵。我
T07n0220_p0469b12║   當普為一 切有情，枯竭無邊生死大海。我當
T07n0220_p0469b13║   捨棄一 切所有，為諸有情作大饒益。我當平
T07n0220_p0469b14║   等利 益安樂一 切有情心無偏 黨。我當普令
T07n0220_p0469b15║   諸有情類遊三乘路趣涅槃城。我當雖以 三
T07n0220_p0469b16║   乘濟度一 切有情，而嘗不見有一 有情得涅槃
T07n0220_p0469b17║   者。我當覺了 一 切法性無染無淨、無生無滅。
T07n0220_p0469b18║   我當純以 一 切智智相應作意，修 行布施乃至
T07n0220_p0469b19║   般若波羅蜜多。我當勤 學隨入 一 切通達究
T07n0220_p0469b20║   竟微妙智門。我當通達一 切法相一 理趣門。
T07n0220_p0469b21║   我當通達一 切法相二 理趣門。我當通達一
T07n0220_p0469b22║   切法相多理趣門無所執著。我當修 學種種
T07n0220_p0469b23║   妙智達諸法性引勝功 德。』善現！是謂菩薩所
T07n0220_p0469b24║   發堅固金剛 喻心。若菩薩摩訶薩以 無所得
T07n0220_p0469b25║   而為方便 ，安住 此心決定能於大有情眾當
T07n0220_p0469b26║   為上首。　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩生如是心：
T07n0220_p0469b27║   『一 切地獄、傍生、鬼界及人、天中，諸有情類所受
T07n0220_p0469b28║   苦惱，我當代 受令彼安樂。』諸菩薩摩訶薩生
T07n0220_p0469b29║   如是心：『我為饒益一 切有情故，經於無量百
T07n0220_p0469c01║   千俱 胝那庾多劫 受大地獄種種重苦，無數
T07n0220_p0469c02║   方便 教化令得無餘涅槃。如是次第普為饒益
T07n0220_p0469c03║   一 切有情，為彼一 一 各經無量百千俱 胝那庾
T07n0220_p0469c04║   多劫 ，受大地獄種種重苦，一 一 各以 無數方
T07n0220_p0469c05║   便 教化令得無餘涅槃。作是事 已，自種善根，
T07n0220_p0469c06║   復經無量百千俱 胝那庾多劫 ，圓滿修 集菩
T07n0220_p0469c07║   提資糧，然後方證所求無上正等菩提。』善現！
T07n0220_p0469c08║   如是廣大誓願，亦名菩薩所發堅固金剛 喻
T07n0220_p0469c09║   心。若菩薩摩訶薩以 無所得而為方便 ，安住
T07n0220_p0469c10║   此心決定能於大有情眾當為上首。　「復次，善
T07n0220_p0469c11║   現！諸菩薩摩訶薩常應發起廣大之 心，由此
T07n0220_p0469c12║   心故決定能於大有情眾當為上首。此中菩薩
T07n0220_p0469c13║   廣大心者，謂諸菩薩生如是心：『我從初 發大
T07n0220_p0469c14║   菩提心乃至證得一 切智智，定當不起貪欲、
T07n0220_p0469c15║   瞋恚、愚癡、忿害、見慢等心，亦定不起趣求聲
T07n0220_p0469c16║   聞、獨覺地心。』是為菩薩廣大之 心。若菩薩摩
T07n0220_p0469c17║   訶薩以 無所得而為方便 ，安住 此心決定能於
T07n0220_p0469c18║   大有情眾當為上首。　「復次，善現！諸菩薩摩訶
T07n0220_p0469c19║   薩常應發起不傾 動 心，由此心故，決定能於
T07n0220_p0469c20║   大有情眾當為上首。此中何 謂不傾 動 心？謂
T07n0220_p0469c21║   諸菩薩生如是心：『我當常依一 切智智相應
T07n0220_p0469c22║   作意，修 習發起一 切所修 所作事 業而無憍
T07n0220_p0469c23║   慢。』是謂菩薩不傾 動 心。若菩薩摩訶薩以 無
T07n0220_p0469c24║   所得而為方便 ，安住 此心決定能於大有情
T07n0220_p0469c25║   眾當為上首。　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩於諸
T07n0220_p0469c26║   有情平等發起利 樂之 心，由此心故，決定能
T07n0220_p0469c27║   於大有情眾當為上首。此中菩薩利 樂心者，
T07n0220_p0469c28║   謂諸菩薩生如是心：『我當決定窮未來際，利
T07n0220_p0469c29║   益安樂一 切有情，為作歸依、洲渚、舍宅，常不
T07n0220_p0470a01║   捨離。』是謂菩薩利 樂之 心。若菩薩摩訶薩以
T07n0220_p0470a02║   無所得而為方便 ，安住 此心決定能於大有
T07n0220_p0470a03║   情眾當為上首。　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩常
T07n0220_p0470a04║   勤 精進愛法、樂法、欣法、憙法，由是因緣，決定
T07n0220_p0470a05║   能於大有情眾當為上首。此中法者，謂一 切
T07n0220_p0470a06║   法無差別 性，是名為法。言愛法者，謂於此法
T07n0220_p0470a07║   起欲希求。言樂法者，謂於此法稱讚功 德。言
T07n0220_p0470a08║   欣法者，謂於此法歡喜信 受。言憙法者，謂於
T07n0220_p0470a09║   此法樂多修 習。若菩薩摩訶薩以 無所得而
T07n0220_p0470a10║   為方便 ，常能如是愛、樂、欣、憙無差別 法而無
T07n0220_p0470a11║   執著，決定能於大有情眾當為上首。　「復次，善
T07n0220_p0470a12║   現！若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，以 無
T07n0220_p0470a13║   所得而為方便 ，安住 內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0470a14║   是菩薩摩訶薩決定能於大有情眾當為上
T07n0220_p0470a15║   首。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩行深般若波羅
T07n0220_p0470a16║   蜜多，以 無所得而為方便 ，修 三十七菩提分
T07n0220_p0470a17║   法，廣說乃至如來十力 、四無所畏、四無礙解、十
T07n0220_p0470a18║   八 佛不共法，是菩薩摩訶薩決定能於大有
T07n0220_p0470a19║   情眾當為上首。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩行
T07n0220_p0470a20║   深般若波羅蜜多，以 無所得而為方便 ，住 金
T07n0220_p0470a21║   剛 喻三摩地，乃至住 無著、無為、無染、解脫如
T07n0220_p0470a22║   虛空三摩地，是菩薩摩訶薩決定能於大有
T07n0220_p0470a23║   情眾當為上首。　「善現！當知諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0470a24║   安住 此等微妙勝法行深般若波羅蜜多，決
T07n0220_p0470a25║   定能於大有情眾當為上首，是故菩薩名摩
T07n0220_p0470a26║   訶薩。」　爾時，具 壽舍利 子白佛言：「世 尊！我以 辯
T07n0220_p0470a27║   才樂說菩薩由是義故名摩訶薩，唯願聽許！」
T07n0220_p0470a28║   佛告舍利 子：「隨汝意說。」　舍利 子言：「以 諸菩
T07n0220_p0470a29║   薩方便 善巧，能為有情宣說法要，令斷我見、
T07n0220_p0470b01║   有情見乃至知者見、見者見，令斷常見、斷見、
T07n0220_p0470b02║   有見、無見、蘊處界見、諸聖諦見及緣起見，令
T07n0220_p0470b03║   斷三十七菩提分法見廣說乃至十八 佛不共
T07n0220_p0470b04║   法見、成熟有情見、嚴淨佛土見、菩薩見、如來見、
T07n0220_p0470b05║   菩提見、涅槃見、轉法輪見，以 諸菩薩方便 善
T07n0220_p0470b06║   巧，以 無所得而為方便 ，為諸有情宣說永
T07n0220_p0470b07║   斷此等見法，依如是義名摩訶薩。」　爾時，善現
T07n0220_p0470b08║   便 問具 壽舍利 子言：「若菩薩摩訶薩能為有
T07n0220_p0470b09║   情，以 無所得而為方便 ，宣說永斷諸見法要，
T07n0220_p0470b10║   何 因何 緣，有諸菩薩自有所得而為方便 起
T07n0220_p0470b11║   蘊等見？」　舍利 子言：「若菩薩摩訶薩行深般若
T07n0220_p0470b12║   波羅蜜多時，無方便 善巧者，以 有所得而為
T07n0220_p0470b13║   方便 起蘊等見，是菩薩摩訶薩無方便 善巧
T07n0220_p0470b14║   故，決定不能為諸有情，以 無所得而為方便 ，
T07n0220_p0470b15║   宣說永斷諸見法要。若菩薩摩訶薩行深般
T07n0220_p0470b16║   若波羅蜜多時，有方便 善巧者，能為有情以
T07n0220_p0470b17║   無所得而為方便 ，宣說永斷諸見法要，是菩
T07n0220_p0470b18║   薩摩訶薩決定不起蘊等諸見。」
T07n0220_p0470b19║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！我以 辯才樂說
T07n0220_p0470b20║   菩薩由是義故名摩訶薩，唯願聽許！」　佛告
T07n0220_p0470b21║   善現：「隨汝意說。」　善現白言：「以 諸菩薩為欲證
T07n0220_p0470b22║   得一 切智智，發菩提心、無等等心、不共聲聞
T07n0220_p0470b23║   獨覺等心，於如是心亦不執著，依如是義名
T07n0220_p0470b24║   摩訶薩。所以 者何 ？以 一 切智智心是真無漏
T07n0220_p0470b25║   不墮三界，求一 切智智心亦是真無漏不墮
T07n0220_p0470b26║   三界，於如是心不應執著，是故菩薩名摩訶
T07n0220_p0470b27║   薩。」　時，舍利 子問善現言：「云 何 菩薩摩訶薩無
T07n0220_p0470b28║   等等心、不共聲聞獨覺等心？」　善現答言：「諸菩
T07n0220_p0470b29║   薩摩訶薩從初 發心，不見少法有生有滅、有增
T07n0220_p0470c01║   有減、有往有來、有染有淨，若不見法有生有滅、
T07n0220_p0470c02║   有增有減、有往有來、有染有淨，亦不見有聲
T07n0220_p0470c03║   聞、獨覺、菩薩等心，是名菩薩摩訶薩無等等
T07n0220_p0470c04║   心、不共聲聞獨覺等心，諸菩薩摩訶薩於如
T07n0220_p0470c05║   是心亦不執著。」　時，舍利 子問善現言：「若菩薩
T07n0220_p0470c06║   摩訶薩於如是心不應執著，則 於聲聞、獨覺
T07n0220_p0470c07║   等心亦不應執著，及於一 切蘊、處、界等心并
T07n0220_p0470c08║   四念住 廣說乃至十八 佛不共法心亦不應執
T07n0220_p0470c09║   著。何 以 故？如是諸心無心性故。」　善現答言：
T07n0220_p0470c10║   「如是！如是！」　時，舍利 子問善現言：「若一 切心無
T07n0220_p0470c11║   心性故不應執著，則 蘊、處、界等廣說乃至十
T07n0220_p0470c12║   八 佛不共法亦無彼性不應執著。」　善現答言：
T07n0220_p0470c13║   「如是！如是！」　舍利 子言：「若一 切智智心是真無
T07n0220_p0470c14║   漏不墮三界，則 諸愚夫異生、聲聞、獨覺等心
T07n0220_p0470c15║   亦應是真無漏不墮三界，何 以 故？如是諸心
T07n0220_p0470c16║   皆本性空故。」　善現答言：「如是！如是！」　舍利 子言：
T07n0220_p0470c17║   「若如是心本性空故是真無漏不墮三界，則
T07n0220_p0470c18║   蘊、處、界等廣說乃至十八 佛不共法亦應是
T07n0220_p0470c19║   真無漏不墮三界，何 以 故？蘊、處、界等皆本性
T07n0220_p0470c20║   空故。」　善現答言：「如是！如是！」　舍利 子言：「若心
T07n0220_p0470c21║   色等法無心色等性故不應執著，則 一 切法
T07n0220_p0470c22║   皆應平等都無差別 。」　善現答言：「如是！如是！」　舍
T07n0220_p0470c23║   利 子言：「若一 切法等無差別 ，云 何 如來說心
T07n0220_p0470c24║   色等有種種異？」　善現答言：「此是如來隨世 俗
T07n0220_p0470c25║   說，非隨勝義。」　舍利 子言：「若諸異生、聲聞、獨覺、
T07n0220_p0470c26║   菩薩、如來心色等法皆真無漏不墮三界，則
T07n0220_p0470c27║   諸異生、聲聞、獨覺、菩薩、如來應無差別 。」　善現
T07n0220_p0470c28║   答言：「如是！如是！」　舍利 子言：「若諸異生、聲
T07n0220_p0470c29║   聞、獨覺、菩薩、如來無差別 者，云 何 佛說凡聖
T07n0220_p0471a01║   大小有種種異？」　善現答言：「此亦如來依世 俗
T07n0220_p0471a02║   說，不依勝義。舍利 子！諸菩薩摩訶薩行深般
T07n0220_p0471a03║   若波羅蜜多時，以 無所得為方便 故，於所發
T07n0220_p0471a04║   起大菩提心、無等等心、不共聲聞獨覺等心不
T07n0220_p0471a05║   恃不執，於蘊、處、界等廣說乃至十八 佛不共
T07n0220_p0471a06║   法無取無著，依如是義名摩訶薩。」　爾時，具 壽
T07n0220_p0471a07║   滿慈子白佛言：「世 尊！我以 辯才，樂說菩薩由
T07n0220_p0471a08║   是義故名摩訶薩，唯願聽許！」　佛告滿慈子：「隨
T07n0220_p0471a09║   汝意說。」　滿慈子言：「以 諸菩薩普為利 樂一 切
T07n0220_p0471a10║   有情，被大功 德鎧故，發趣大乘故，乘大乘故，
T07n0220_p0471a11║   名摩訶薩。」　時，舍利 子問滿慈子言：「云 何 菩薩
T07n0220_p0471a12║   摩訶薩普為利 樂一 切有情被大功 德鎧？」　滿
T07n0220_p0471a13║   慈子言：「諸菩薩摩訶薩修 行布施波羅蜜多
T07n0220_p0471a14║   時，不為利 樂少分有情，普為利 樂一 切有情，
T07n0220_p0471a15║   修 行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0471a16║   亦復如是。舍利 子！是為菩薩摩訶薩普為利
T07n0220_p0471a17║   樂一 切有情被大功 德鎧。
T07n0220_p0471a18║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩被大功 德鎧利
T07n0220_p0471a19║   樂有情不為分限，不作是念：『我當拔濟爾許
T07n0220_p0471a20║   有情入 無餘依般涅槃界，爾許有情不令其
T07n0220_p0471a21║   入 ；我當拔濟爾許有情令住 無上正等菩提，
T07n0220_p0471a22║   爾許有情不令其住 。』然諸菩薩摩訶薩普為
T07n0220_p0471a23║   拔濟一 切有情入 無餘依般涅槃界及住 無
T07n0220_p0471a24║   上正等菩提。舍利 子！是為菩薩摩訶薩普為
T07n0220_p0471a25║   利 樂一 切有情被大功 德鎧。　「復次，舍利 子！諸
T07n0220_p0471a26║   菩薩摩訶薩作如是念：『我當自圓滿布施、淨
T07n0220_p0471a27║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，亦令一 切
T07n0220_p0471a28║   有情圓滿。』復作是念：『我依六 種波羅蜜多，自
T07n0220_p0471a29║   住 內空乃至無性自性空，自修 四念住 乃至
T07n0220_p0471b01║   十八 佛不共法，亦令有情依此六 種波羅蜜
T07n0220_p0471b02║   多，安住 內空乃至無性自性空，修 四念住 乃至
T07n0220_p0471b03║   十八 佛不共法。』復作是念：『我依六 種波羅蜜
T07n0220_p0471b04║   多，速證無上正等菩提，入 無餘依般涅槃界，
T07n0220_p0471b05║   亦令有情依此六 種波羅蜜多，速證無上正等
T07n0220_p0471b06║   菩提，入 無餘依般涅槃界。』舍利 子！是為菩薩
T07n0220_p0471b07║   摩訶薩普為利 樂一 切有情被大功 德鎧。　「復
T07n0220_p0471b08║   次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行布施波羅蜜
T07n0220_p0471b09║   多時，以 一 切智智相應作意，而修 布施波羅
T07n0220_p0471b10║   蜜多，不雜聲聞、獨覺作意，持此善根，以 無所
T07n0220_p0471b11║   得而為方便 ，與諸有情平等共有，迴向無上
T07n0220_p0471b12║   正等菩提。於布施時，都無所悋，是為布施波
T07n0220_p0471b13║   羅蜜多大功 德鎧；於布施時，不起聲聞、獨覺
T07n0220_p0471b14║   作意，是為淨戒波羅蜜多大功 德鎧；於布施
T07n0220_p0471b15║   時，信 忍欲樂修 布施法，是為安忍波羅蜜多
T07n0220_p0471b16║   大功 德鎧；於布施時，精進勇 猛不捨加 行，是
T07n0220_p0471b17║   為精進波羅蜜多大功 德鎧；於布施時，一 心
T07n0220_p0471b18║   趣向一 切智智，究竟利 樂一 切有情，不雜聲
T07n0220_p0471b19║   聞、獨覺作意，是為靜慮波羅蜜多大功 德鎧；
T07n0220_p0471b20║   於布施時，住 如幻想，不得施者、受者、施物、施
T07n0220_p0471b21║   所得果，是為般若波羅蜜多大功 德鎧。舍利
T07n0220_p0471b22║   子！如是菩薩摩訶薩修 行布施波羅蜜多時，
T07n0220_p0471b23║   具 被六 種波羅蜜多大功 德鎧。若菩薩摩訶
T07n0220_p0471b24║   薩以 一 切智智相應作意，修 行布施波羅蜜
T07n0220_p0471b25║   多時，於六 波羅蜜多相無取無得，當知是菩
T07n0220_p0471b26║   薩摩訶薩被大功 德鎧。
T07n0220_p0471b27║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行淨戒波羅
T07n0220_p0471b28║   蜜多時，以 一 切智智相應作意，而修 淨戒波
T07n0220_p0471b29║   羅蜜多，不雜聲聞、獨覺作意，持此善根，以 無
T07n0220_p0471c01║   所得而為方便 ，與諸有情平等共有，迴向無
T07n0220_p0471c02║   上正等菩提。修 淨戒時，於諸所有都無慳悋，
T07n0220_p0471c03║   是為布施波羅蜜多大功 德鎧；修 淨戒時，於
T07n0220_p0471c04║   諸聲聞及獨覺地尚不趣求，況異生地！是為
T07n0220_p0471c05║   淨戒波羅蜜多大功 德鎧；修 淨戒時，於淨戒
T07n0220_p0471c06║   法信 忍欲樂，是為安忍波羅蜜多大功 德鎧，
T07n0220_p0471c07║   修 淨戒時，精進勇 猛不捨加 行，是為精進波
T07n0220_p0471c08║   羅蜜多大功 德鎧；修 淨戒時，純以 大悲而為
T07n0220_p0471c09║   上首，尚不間雜二 乘作意，況異生心！是為靜
T07n0220_p0471c10║   慮波羅蜜多大功 德鎧；修 淨戒時，於一 切法
T07n0220_p0471c11║   住 如幻想，於淨戒行無恃無得達本性空，是
T07n0220_p0471c12║   為般若波羅蜜多大功 德鎧。舍利 子！如是菩
T07n0220_p0471c13║   薩摩訶薩修 行淨戒波羅蜜多時，具 被六 種
T07n0220_p0471c14║   波羅蜜多大功 德鎧。若菩薩摩訶薩以 一 切
T07n0220_p0471c15║   智智相應作意，修 行淨戒波羅蜜多時，於六
T07n0220_p0471c16║   波羅蜜多相無取無得，當知是菩薩摩訶薩
T07n0220_p0471c17║   被大功 德鎧。
T07n0220_p0471c18║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行安忍波羅
T07n0220_p0471c19║   蜜多時，以 一 切智智相應作意，而修 安忍波
T07n0220_p0471c20║   羅蜜多，不雜聲聞、獨覺作意，持此善根，以 無
T07n0220_p0471c21║   所得而為方便 ，與諸有情平等共有，迴向無
T07n0220_p0471c22║   上正等菩提。修 安忍時，為成安忍，於身命等
T07n0220_p0471c23║   無所戀著，是為布施波羅蜜多大功 德鎧；修
T07n0220_p0471c24║   安忍時，不雜聲聞及獨覺等下劣 作意，是為
T07n0220_p0471c25║   淨戒波羅蜜多大功 德鎧；修 安忍時，於安忍
T07n0220_p0471c26║   法信 忍欲樂，是為安忍波羅蜜多大功 德鎧；
T07n0220_p0471c27║   修 安忍時，精進勇 猛不捨加 行，是為精進波
T07n0220_p0471c28║   羅蜜多大功 德鎧；修 安忍時，攝心一 境雖遇
T07n0220_p0471c29║   眾苦而心不亂 ，是為靜慮波羅蜜多大功 德
T07n0220_p0472a01║   鎧；修 安忍時，住 如幻想，為集佛法成熟有情，
T07n0220_p0472a02║   觀諸法空不執怨害，是為般若波羅蜜多大
T07n0220_p0472a03║   功 德鎧。舍利 子！如是菩薩摩訶薩修 行安忍
T07n0220_p0472a04║   波羅蜜多時，具 被六 種波羅蜜多大功 德鎧。
T07n0220_p0472a05║   若菩薩摩訶薩以 一 切智智相應作意，修 行
T07n0220_p0472a06║   安忍波羅蜜多時，於六 波羅蜜多相無取無
T07n0220_p0472a07║   得，當知是菩薩摩訶薩被大功 德鎧。
T07n0220_p0472a08║   大般若波羅蜜多經卷第四百八 十六